Informasi Artikel ini:

Dipublikasikan: 07 October 2010

Dibaca: 7749

Etika Imam dan Makmum didalam Shalat
Pengarang: Syaikh Dr. Said bin Ali bin Wahf al-Qohthoni
Penerbit: PUSTAKA IBNU UMAR
Berat: 0,6 kg

Sekilas isi buku:

Bagi mereka yang sudah mencintai shalat berjamaah, maka hendaklah mereka memperhatikan etika imam dan makmum dalam shalat berjamaah. Pembahasan ini kami ambil dari karya besar Dr. Said bin Ali bin Wahf al-Qahthani, yakni Shalaatul MukMin: Mafhuumun, wa Fadhaa-Ilu, wa Aadaabun, wa Anwaa 'un, wa Ahkaamun, wa Kaifiyyatun fii Dhau-il Kitaabi was Sunnah, dan kami terjemahkan dari Juz: pembahasan ke duapuluh lima mengenai Imamah, yakni: al-Babtsul Khaamisu wal Isyruuna: al-Imaamah fish Shalaat.

Pengertian imam dan imaamah, keutamaan imam dalam shalat dan ilmu, meminta menjadi imam, yang paling layak untuk menjadi imam, macam-macam imaamah dalam shalat, kapan saat makmum berdiri untuk shalat berjamaah, tentang barisan (shaff) shalat dan perhatian terhadapnya, syarat-syarat dan kemestian dalam iqtidaav (mengikuti imam), adab imam dalam shalat, dan etika makmum dalam shalat.

Semoga mereka yang telah meyakini pentingnya shalat dan memahami kewajiban berjamaah, akan lebih sempurna dengan mempelajari topik-topik yang sangat penting di atas, seputar adab shalat berjama'ah, khususnya etika imam dan makmum. Beliau banyak memanfaatkan keputusan dan tarjiih (penguatan terhadap satu pendapat atau keputusan hukum) dari guru beliau, al-Imam Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimakumullah.

Dalam penshahihan hadits, beliau banyak berpedoman kepada karya-karya Syaikh al-Albani rahimakullah, di samping ulama-ulama yang lainnya. Kami berharap semoga Allah Taala menjadikan upaya ini diberkahi dan menjadi sebuah amal yang ikhlas, aamiin.

Informasi Artikel ini:

Dipublikasikan: 01 October 2010

Dibaca: 7746

Penulis : Mubarak bin Mahfudh Bamuallim, Lc
Penerbit  : Pustaka Imam Syafii
Deskripsi : XXIII + 341 halaman B/W

"Haji mabrur, tidak ada balasan yang pantas baginya selain Surga." (HR. Bukhari no. 1773 dan Muslim no. 1349).

Buku ini membantu siap saja yang ingin mengerjakan ibadah haji dengan benar sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi Wasallam.

Demikianlah kutipan sabda Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi Wasallam. Haji seseorang dikatakan mabrur atau maqbul apabila ia melaksanakannya sesuai dengan petunjuk Nabi Shallallaahu 'Alaihi Wasallam. Pertanyaannya, berapa banyak kaum Muslimin yang telah diberikan kesempatan menunaikan haji mengindahkannya? Mungkinkah kita akan meraih Surga-Nya apabila kita mempraktikkan ibadah ini tanpa memahami hakikatnya? Mengerti tata caranya? Sungguh, tidak sedikit umat Islam yang belum mengetahui hal ini, termasuk mereka yang setiaptahunnya pergi ke Tanah Suci, Makkah al-Mukar-ramah, baik untuk melaksanakan kewajiban agung ini maupun sekadar mengerjakan umrah.

Di dalamnya dijelaskan keutamaan haji dan umrah beserta dalil-dalilnya ; menerangkan tata cara haji Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi Wasallam berdasarkan riwayat Jabir bin ‘Abdullah; mengutip nasihat dan bimbingan tiga ulama besar abad ke-1415 H, yakni Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz, Muhammad Nashiruddin al-Albani, dan Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin; menjabarkan riwayat-riwayat yang menegaskan keutamaan Madinah an-Nabawiyyah; menyebutkan macam-macam kesabaran dalam ibadah haji dan umrah; mengupas berbagai bid’ah dan kekeliruan seputarhaji dan umrah serta yang kerap terjadi ketika jamaah haji mengunjungi kota Nabi Shallallaahu 'Alaihi Wasallam dan tidak lupa pula penulis melampirkan pada beberapa halaman terakhir, berbagai do’a dari al-Qur-an dan as-Sunnah guna memudahkan siapa saja yang sedang menunaikan haji, yang ingin mempraktikkannya.

Keistimewaan lain dari buku ini adalah terletak pada bentuknya yang mungil sehingga mudah dibawa ke mana saja.

Informasi Artikel ini:

Dipublikasikan: 01 October 2010

Dibaca: 6171

Penulis : Abul Asybal Ahmad bin Salim al-Mishri
Penerbit  : Darulhaq
Deskripsi : xi + 796 hal. (HC)

Tidaklah sifat lemah lembut ada pada sesuatu kecuali niscaya akan meng-hiasinya, dan tidaklah sifat itu dicabut dari sesuatu kecuali niscaya akan memper-buruknya, demikian Rasulullah SAW bersabda. Kelemahlembutan adalah senjata hebat yang harus dimiliki setiap muslim dalam menyeru umat kepada syariat Allah. Sifat lemah lembut inilah yang telah menjadikan Islam bisa diterima di seluruh penjuru bumi.

Terorisme sama sekali tidak diajarkan oleh Islam. Tidak satu pun dari kalangan ulama Islam yang berilmu luas, yang dikenal kejujurannya dalam memperjuangkan Islam, mengajarkan cara-cara teror untuk mencapai suatu tujuan. Terorisme dalam berbagai bentuknya; pengeboman, penculikan, sabotase, bom mobil, perusakan, bom bunuh diri, adalah kebatilan dan kezhaliman meski diikrarkan oleh sekelompok orang sebagai jihad. Dengan dalih dan logika apa pengeboman -bukan pada masa perang- bisa dibenarkan? Dan agama mana yang menganggap teror sebagai jihad? Benar, Jihad tetap berlaku sampai hari Kiamat, sebagaimana telah dibakukan oleh ulama-ulama Ahlus Sunnah dalam kitab-kitab akidah mereka. Akan tetapi harus di bawah bendera dan komando amir kaum muslimin yang ditaati, begitu sambungan ungkapan tersebut. Menaati pemimpin adalah prinsip dasar dalam sistem masyarakat Islam. Barang-siapa keluar dari ketaatan terhadap pemimpin, berarti dia telah menanggalkan lehernya dari ikatan Islam. Jihad bukan tindakan perorangan atau kelompok tertentu, bukan pula semangat buta untuk membasmi musuh.

Jihad adalah pilihan terakhir dari sebuah proses Iqamatul Hujjah kepada manusia. Dan itu memiliki syarat-syarat yang harus terpenuhi, di antara-nya al-Istitha'ah (kemampuan). Kebijakan mengenai al-Istitha'ah ini sepe-nuhnya berada di tangan pemimpin. Dalam buku ini pembaca bisa mendalami: Siapa yang pantas dijadikan sebagai ulama. Kewajiban untuk mendengar dan menaati pemimpin. Larangan memberontak kepada para pemimpin. Torisme bukan Jihad. Hakikat Usamah bin Laden dan Aiman azh-Zhawahiri. Kewajiban mengikuti manhaj as-Salaf ash-Shalih.

Informasi Artikel ini:

Dipublikasikan: 03 September 2010

Dibaca: 9170

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah suri teladan yang baik bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al-Ahzab: 21)

Seluruh syariat Islam, baik yang hukumnya wajib, sunnah, mustahab, maupun mubah baik yang berhubungan secara vertikal, antara hamba dengan Penciptanya, maupun secara horizontal, antar sesama hamba, berfungsi untuk menjaga hubungan baik dengan Pencipta dan dengan sesama mereka secara beradab. Apabila seorang hamba telah memberikan hak-hak dan melaksanakan kewajiban-kewajiban kepada Penciptanya dan kepada sesama hamba, berarti dia tergolong hamba yang beradab. Sebaliknya, apabila dia tidak melaksanakan hal-hal tersebut, maka dia digolongkan ke dalam golongan hamba yang tidak beradab. Semua itu telah diatur sedemikian rupa oleh syari'at Islam.

Seorang Muslim yang telah melaksanakan adab-adab tersebut sesuai dengan syari'at Islam berarti ia telah beradab dengan adab islami. Dalam hal ini, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam adalah teladan bagi setiap Muslim dalam beradab islami. Setiap hari selama 24 jam, beliau selalu menjaga hubungan baik dengan Penciptanya dan dengan sesama hamba. Mulai dari masalah kecil keseharian, seperti tidur, mandi, makan, minum, dan lain-lain, hingga yang besar, seperti mengatur negara, berperang, berdamai, dan lain-lain mulai dari urusan ukhrawi ibadah hingga urusan duniawi. Dengan demikian, tampaklah suatu peradaban yang indah, harmonis, demokratis, tertib, rapi, manusiawi, sekaligus bersifat ilahiyah yang jauh dari kesan kekerasan, kekejaman, diskriminasi, dan kesan-kesan negatif lainnya.

Yang perlu digarisbawahi dalam hal ini ialah bahwa semua itu hanya ada di dalam agama Islam sehingga Islam layak disebut sebagai agama yang berperadaban dan penganutnya adalah manusia-manusia yang berperadaban tinggi (masyarakat madani).Lantas, dari manakah kesan terorisme dan teroris didapatkan? Ataukah stigma seperti itu sengaja dipropagandakan oleh musuh-musuh Islam untuk memojokkannya? Anda tidak perlu berpikir ulang untuk menemukan jawaban yang tepat atas pertanyaan-pertanyaan tersebut setelah membaca buku Ensiklopedi Adab Islam ini.

Selamat membaca!