Kategori Fiqh
Pemahaman muslimin mengenai praktik-praktik ibadah berdasarkan Syariat
Kajian Bertema Fiqh
Khulasatul kalam: Hukum Melewati Orang yang Sedang Shalat
- Informasi Artikel ini:
- Penulis: admin-alquransunnah
- Dibaca: 162
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Karya: Syaikh Abdullah Alu Bassam Rahimahullah
Solo, 22 Dzulqa’dah 1446 / 20 Mei 2025
Bersama Ustadz Mohammad Alif, Lc 𝓱𝓪𝓯𝓲𝔃𝓱𝓪𝓱𝓾𝓵𝓵𝓪𝓱 [Staff Pengajar Ma'had Imam Bukhari Solo]
Tempat: Masjid Al-Ikhlash Jl. Adi Sucipto - Kerten Solo
Bab: Hukum Melewati Orang yang sedang Shalat
Hadits dari Abu Juhaim Al Anshari, bahwa Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الإِْثْمِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
“Andaikan seseorang yang lewat di depan orang yang shalat itu mengetahui dosanya perbuatan itu, niscaya diam berdiri selama 40 itu lebih baik baginya dari pada lewat” (HR. Al Bukhari 510, Muslim 507)
Perawi, Abu Nadr mengatakan aku tidak tahu apakah 40 hari, atau 40 bulan atau 40 tahun.
Dalam hadits ini ada beberapa faedah penting :
- Haram melewati di depan orang yang sedang shalat dimana tidak ada sutrah ataupun tidak.
- Hendaknya diutamakan bagi orang yang shalat menjauhi tempat lalu lalangnya orang.
- Rawi ragu tentang ucapan 40 hari, atau 40 bulan atau 40 tahun. Tapi jumlah ini bukan batasan, tapi untuk melarang dengan larangan yang keras.
Syaikh bin Baz rahimahullahu berkata, adapun orang yang melewati di depan orang shalat yang tanpa sutrah jauh di depannya maka ia selamat dari hal ini, karena itu dikatakan bukan lewat di depan orang shalat.
Selengkapnya: Khulasatul kalam: Hukum Melewati Orang yang Sedang Shalat
Agungnya Shalat 2: Shalat Mencakup Seluruh Inti Rukun Islam
- Informasi Artikel ini:
- Penulis: admin-alquransunnah
- Dibaca: 170
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Kajian Kitab Al-Qaulul Mubin fi Akhthaa'il Mushallin
🎙️ Bersama Ustadz Abu Haidar As-Sundawy 𝓱𝓪𝓯𝓲𝔃𝓱𝓪𝓱𝓾𝓵𝓵𝓪𝓱
📌 Masjid Umar bin Khathab Ma'had Tarbiyah Sunnah Bandung Barat
🗓️ Bandung, 11 Dzulqa’dah 1446 / 9 Mei 2025
Pada pertemuan sebelumnya kita telah membahas keagungan shalat. Bukti dari agungnya shalat adalah:
1. Jarak terdekat seorang hamba kepada Allah ﷻ dan fokusnya fikiran serta perasaan kepadaNya yang menyebabkan orang tersebut dalam kondisi yang paling mulia.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 482]
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Kondisi terdekat seorang hamba dengan Tuhannya adalah ketika dia bersujud, sebab itu perbanyaklah doa padanya.” [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 482].
Maka, saat shalat semuanya fokus kepada Allah ﷻ hingga merasa dekat, bersama dan merasa diawasi Allah ﷻ.
Jika Kita shalat tidak khusyu, hati berkelana disaat shalat, maka Allah ﷻ Maha Mengetahui. Maka kita akan kena dengan ayat di dalam surah Al-Ma'un ayat 4-7:
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّيْنَۙ الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْ الَّذِيْنَ هُمْ يُرَاۤءُوْنَۙ وَيَمْنَعُوْنَ الْمَاعُوْنَ ࣖ
"Celakah orang-orang yang melaksanakan salat (yaitu) yang lalai terhadap salatnya, yang berbuat riya, dan engga (memberi) bantuan."
Maka, jika shalat nyambung dengan Allah ﷻ maka setelahnya akan berdzikir dan ingin sholat lagi, maka dia akan dilanjutkan dengan shalat sunnah.
Selengkapnya: Agungnya Shalat 2: Shalat Mencakup Seluruh Inti Rukun Islam
Jihad Fi Sabilillah : Syarat dan Kaidahnya
- Informasi Artikel ini:
- Penulis: admin-alquransunnah
- Dibaca: 361
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Kajian Ilmiah Pekan Ke-5 Masjid Al Ikhlas
📚 Tema Kajian : Jihad Fi Sabilillah : Syarat dan Kaidahnya
🎙┃Pemateri : Ustadz Mohammad Alif, Lc. حفظه الله تعالى. Pengajar Ilmu Syar'i Pondok Pesantren Imam Bukhari
🗓┃Hari & Tanggal : Hari Selasa, 29 April 2025
⏰┃Waktu : Ba'da Maghrib s.d. Selesai
🕌┃Tempat : Masjid Al-ikhlas. Jl. Adi Sucipto No.88b, Kelurahan Jajar , Kecamatan Laweyan, Kota Surakarta
Ini adalah pembahasan yang sangat penting dalam masalah jihad, yaitu memahami bahwa jihad yang disyariatkan dalam Islam adalah yang sesuai dengan kaidah-kaidah dan syarat-syarat yang dijelaskan dalam Al-Qur’an maupun sunnah Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam serta atsar para Salafush Shalih. Karena sebagian orang terlalu bersemangat tentang masalah jihad dan sebagian meremehkan.
Ada tiga golongan manusia dalam memandang masalah jihad:
- Ghuluw dalam bab jihad, hingga tidak memperdulikan syarat-syaratnya dan Kaidah jihad.
- Menjauh dari jihad, tidak mau mendengar bahkan tidak terbersit sedikitpun untuk berjihad. Padahal Dalam Shahih Muslim, dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ, وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِهِ, مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
"Barangsiapa meninggal dunia sementara dia belum pernah berperang atau meniatkan diri untuk berperang, maka dia mati di atas satu cabang dari kemunafikan."
- Golongan pertengahan, memiliki tujuan mulia dalam jihadnya dan dibimbing oleh syariat. Karena mereka yakin ini adalah kewajiban dan puncaknya keislaman seseorang, yang dilandaskan pada syariat.
Agungnya Shalat #1
- Informasi Artikel ini:
- Penulis: admin-alquransunnah
- Dibaca: 730
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Kajian Kitab Al-Qaulul Mubin fi Akhthaa'il Mushallin
🎙️ Bersama Ustadz Abu Haidar As-Sundawy 𝓱𝓪𝓯𝓲𝔃𝓱𝓪𝓱𝓾𝓵𝓵𝓪𝓱
📌 Masjid Umar bin Khathab Ma'had Tarbiyah Sunnah Bandung Barat
🗓️ Bandung, 26 Syawal 1446 / 25 April 2025
Agungnya Shalat
Shalat adalah salah satu bentuk ibadah yang special karena shalat adalah perantara komunikasi antara hamba dan Allah ﷻ. Hal ini seperti kedudukan kepala diantara badan kita, jika hilang, maka putuslah kehidupan.
Shalat Ibarat Kepala bagi Jasad
Seperti itulah kedudukan shalat, tanpa shalat agama akan runtuh. Abdullah Ibnu Umar mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا صلاة لمن لا طهور له، ولا دين لمن لا صلاة له، إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد
”Tidak ada iman bagi yang tidak amanah, tidak ada shalat bagi yang tidak bersuci, tidak ada agama bagi yang tidak shalat, sesungguhnya kedudukan shalat pada agama adalah seperti kepala pada jasad” (HR.Thabrani).
Fikih Puasa dalam Madzhab Imam Asy-Syafi’i
- Informasi Artikel ini:
- Penulis: admin-alquransunnah
- Dibaca: 1641
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Pembahasan Kitab: Fikih Puasa Dalam Madzhab Asy-Syafi’i
Pertemuan: 27 Sya'ban 1446 / 26 Februari 2025
Tempat: Masjid Al-Aziz - Jl. Soekarno Hatta Bandung
Abu Syuja’ rahimahullah dalam kitab Matan Ghayah Al-Ikhtishar,
وَيُسْتَحَبُّ فِي الصَّوْمِ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ : تَعْجِيْلُ الفِطْرِ وَتَأْخِيْرُ السَّحُوْرِ وَتَرْكُ الهِجْرِ مِنَ الكَلاَمِ
Ada tiga hal yang disunnahkan ketika puasa: (1) menyegerakan berbuka puasa, (2) mengakhirkan makan sahur, (3) meninggalkan kata-kata kotor.
Puasa itu bertingkat dan pahalanya pun berbeda-beda, karena puasa bukan hanya menahan diri dari makan dan minum saja.
Semakin sempurna puasanya maka semakin besar pahalanya. ada di antara kaum muslimin yang melakukan puasa, dia tidaklah mendapatkan apa-apa kecuali lapar dan dahaga saja yang menghinggapi tenggorokannya. Inilah yang disabdakan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang jujur lagi membawa berita yang benar,
رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الجُوْعُ وَالعَطَشُ
“Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga.” (HR. Ath Thobroniy dalam Al Kabir dan sanadnya tidak mengapa. Syaikh Al Albani dalam Shohih At Targib wa At Tarhib no. 1084 mengatakan bahwa hadits ini shohih ligoirihi –yaitu shohih dilihat dari jalur lainnya).
-
Sarana belajar Agama Islam melalui video dan audio kajian dari Asatidz Indonesia yang bermanhaj salaf...Bahan bacaan penambah wawasan berupa artikel online maupun e-book yang bisa diunduh. Ebook Islami sebagai bahan referensi dalam beberapa topik yang insyaAllah bermanfaat.
-
Abu Hazim Salamah bin Dînâr Al-A’raj berkata, “Setiap nikmat yang tidak mendekatkan kepada Allah, maka hal tersebut adalah ujian/petaka.” [Diriwayatkan oleh Ibnu Abid Dunyâ dalam Asy-Syukr Lillâh]‘Ammâr bin Yâsir radhiyallâhu ‘anhumâ berkata,“Ada tiga perkara, siapa yang mengumpulkannya, sungguh dia telah mengumpulkan keimanan: inshaf dari jiwamu, menebarkan salam kepada alam, dan berinfak bersama kefakiran.” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhâry secara Mu’allaq dan Al-Baihaqy]
