Informasi Artikel ini:

Dipublikasikan: 02 August 2025

Dibaca: 1477

• Riyadush Shalihin

بِسْـمِ اللَّهِ الرحمن الرحيم

📚┃ Materi : Syarah Kitab Riyadush Shalihin.
🎙┃ Pemateri : Ustadz Abu Nafi' Sukadi, hafizhahullahu Ta'ala.
🗓┃ Hari, Tanggal : Jumat , 1 Agustus 2025 M / 7 Safar 1447
🕌┃ Tempat : MASJID AL-QOMAR  Jl. Slamet Riyadi no. 414 A, Purwosari Solo

Sunnah-sunnah Fitrah

٨/١٢٠٣- وعَنْ أَبي هُريرةَ رضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "الفِطرةُ خَمسٌ، أَوْ خمْسٌ مِنَ الفِطرةِ: الخِتان، وَالاسْتِحْدَادُ، وَتقلِيمُ الأَظفَارِ، ونَتف الإِبِطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ" مُتفقٌ عَلَيْهِ.

الاسْتِحْدَادُ: حلْقُ العَانَةِ، وهُو حَلقُ الشعْرِ الَّذِي حَوْلَ الفرْجِ.

1203. Dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu Nabi ﷺ bersabda: “Fitrah itu ada lima, atau: lima perkara yang termasuk fitrah, yaitu khitan, mencukur bulu kemaluan, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan menggunting kumis.” (Mutafaq'alaih).

• Al-Istihdaad sama dengan Halqul 'Aanah : Mencukur bulu sekitar kemaluan.

Pengesahan hadits: Diriwayatkan oleh al-Bukhari (X/334 - Fath) dan Muslim (257).

Selengkapnya: Riyadush Shalihin Hadits#1203-1205 | Sunnah-sunnah Fitrah

Informasi Artikel ini:

Dipublikasikan: 28 July 2025

Dibaca: 2002

• Hadits
• Adabul Mufrad

بِسْـمِ اللَّهِ الرحمن الرحيم

📚┃Materi : Kitab Adabul Mufrad
🎙┃ Pemateri : Ustadz Yunan Hilmi, Lc Hafizhahullah (Pengajar Ilmu Syar'i Pondok Pesantren Imam Bukhori)
🗓┃ Hari/ Tanggal : Senin, 28 Juli 2025 M / 3 Safar 1447H
🕌┃Tempat : Masjid Al-Ikhlas - Adi Sucipto Jajar Solo.

٢٣٤. بَابُ عِيَادَةِ الْمَرْضَى

Bab 234: Mengunjungi Orang-orang Sakit

📖 Hadits ke-515: Empat Amalan yang dapat Memasukkan Seseorang ke Surga

٥١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنْكُمْ صَائِمًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: «مَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: «مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: «مَنْ أَطْعَمَ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا. قَالَ مَرْوَانُ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا اجْتَمَعَ هَذِهِ الْخِصَالُ فِي رَجُلٍ فِي يَوْمٍ، إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ» صحيح

515. Muhammad bin Abdil Aziz mengabarkan kepada kami, ia berkata: Marwan bin Mu'awiyah mengabarkan kepada kami, ia berkata: Yazid bin Kaisan mengabarkan kepada kami dari Abu Hazim:

Dari Abu Hurairah, ia berkata, "Rasulullah ﷺ bertanya, 'Siapa di antara kalian pagi ini berpuasa?" Abu Bakar menjawab, 'Aku', Beliau bertanya, 'Siapa di antara kalian hari ini menjenguk orang sakit?' Abu Bakar menjawab, "Aku." Beliau bertanya, 'Siapa di antara kalian hari ini menghadiri pengurusan jenazah?' Abu Bakar lalu menjawab, 'Aku.' Beliau bertanya, 'Siapa di antara kalian hari ini memberi makan orang miskin?' Abu Bakar menjawab, 'Aku.' Marwan berkata, Telah Sampai kepadaku berita bahwa Nabi ﷺ bersabda, 'Tidaklah berkumpul sifat-sifat ini pada diri seseorang dalam satu hari melainkan ia masuk surga'.

📖 HR. Muslim (44) Kitab Fadhailush Shahaabah no. 12.

Selengkapnya: Adabul Mufrad Bab 234-236 | Hadits no. 515-521 | Keutamaan Menjenguk Orang Sakit dan Mendo'akannya

Informasi Artikel ini:

Dipublikasikan: 27 July 2025

Dibaca: 1427

• Hadits

ʙɪꜱᴍɪʟʟᴀʜ

Kajian Kitab: 600 حديث للحفظ للأطفال – Dr. Hani Al-Syaikh Jooma Hafidzahullah
Tanggal: 1 Safar 1447 / 26 Juli 2025
Tempat: Masjid Al-Qomar Purwosari, Surakarta
Bersama: Ustadz Abu Adib Hafidzahullah

Ustadz mengawali kajian dengan mengingatkan kita untuk selalu bersyukur atas nikmat kesempatan menuntut ilmu, karena tidak semua orang, mendapatkan nikmat bermajelis ilmu.

Hadits ke-266: Wasiat Jibril untuk Berbuat Baik Kepada Tetangga

٢٦٦. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ

266. Dari Ibnu ‘Umar raḍiyallāhu ‘anhumā, dia berkata, “Rasulullah ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda, ‘Jibril senantiasa mewasiatkanku untuk berbuat baik terhadap tetangga sehingga aku mengira bahwa tetangga juga akan mendapatkan harta waris.” Diriwayatkan oleh Imam Bukhārī dalam kitabnya, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, kitab al-Adab, Bab “Wasiat untuk Memperhatikan Tetangga”, nomor 6015.

Selengkapnya: Hadits ke 266-271: 600 Hadits untuk Dihafal Anak-anak

Informasi Artikel ini:

Dipublikasikan: 25 July 2025

Dibaca: 1239

• Riyadush Shalihin

بِسْـمِ اللَّهِ الرحمن الرحيم

📚┃ Materi : Syarah Kitab Riyadush Shalihin.
🎙┃ Pemateri : Ustadz Abu Nafi' Sukadi, hafizhahullahu Ta'ala.
🗓┃ Hari, Tanggal : Jumat , 25 Juli 2025 M / 30 Muharram 1447
🕌┃Tempat : Masjid AL-Qomar - Jl. Slamet Riyadi no. 414 A, Purwosari Solo

٢١٥- باب فضل السِّواك وخصال الفطرة
Bab 215: Keutamaan Siwak dan Sunnah-sunnah Fitrah

١/١١٩٦- عَنْ أَبي هُريرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلى أُمَّتي أَوْ عَلى النَّاسِ لأمرْتُهُمْ بِالسِّواكِ معَ كلِّ صلاةٍ" متفقٌ عَلَيْهِ.

1196. Dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda: “Andaikan aku tidak khawatir memberatkan ummatku atau memberatkan orang-orang, pasti akan kuperintahkan mereka bersiwak pada setiap kali hendak shalat.” (Mutrafaq'alaih).

📃 Pengesahan hadits: Diriwayatkan oleh al-Bukhari (11/374 - Fath) dan Muslim (252).

🏷 Kandungan hadits:

1. Siwak (bersikat gigi) tidak wajib hukumnya. Seandainya hal itu wajib, tentu Rasulullah ﷺ akan memerintahkan mereka, baik itu memberatkan ummat maupun tidak.
2. Menunjukkan besarnya perhatian dan rasa kasih sayang Nabi ﷺ kepada ummatnya.
3. Disunnahkan bersiwak (gosok gigi) ketika hendak mengerjakan shalat atau saat hendak mendekatkan diri kepada Allah. Pada kondisi seperti itulah sangat diperlukan kebersihan yang sempurna, sebagai ungkapan derajat kemuliaan ibadah yang dilakukan.
4. Hadits ini menjadi acuan dalil kaidah ushul: “Perintah itu menunjukkan wajib karena dua hal:
   a. Hadits tersebut meniadakan perintah bersamaan dengan penetapan adanya anjuran, seandainya hadits tersebut hanya sekedar menunjukkan anjuran semata-mata, tentu tidak boleh ada peniadaan.
   b. Perintah itu memberatkan mereka. Yang demikian itu, jika perintah itu jelas menunjukkan kewajibannya karena perintah yang mandub (sunnah) tidak memberatkan, sebab boleh ditinggalkan.”

Selengkapnya: Riyadush Shalihin Bab 215: Keutamaan Siwak dan Sunnah-sunnah Fitrah