Bismillah

📚┃Materi : KUMPULAN HADIST AKHLAK (Syarah Kitab Ahadits Akhlak, Karya Syaikh Abdurrozzaq Bin Abdul Muhsin Al Abbad Al Badr)
🎙┃Pemateri : Ustadz Ja'far Ad Demaky,S.Ag حفظه الله تعالى (Pengajar Pondok Pesantren Al Ukhuwah Sukoharjo )
🗓| Hari: Senin, 3 Jumadil Akhir 1447 / 24 November 2025
🕌┃Tempat : Masjid Al Kautsar Puri Gading - Jl. Puri Gading Raya Perum Puri Gading, Dusun I, Grogol, Kec. Grogol, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah
🗓| Daftar Isi:

أحاديث الأخلاق - رِحْمَةُ الْعِيَالِ - Ahaditsul Akhlak - Bab 6: Berkasih Sayang dengan Keluarga

Islam adalah Agama Kasih Sayang dan Nabi ﷺ adalah Nabi yang Penuh Rahmat

Sesungguhnya Islam adalah agama kasih sayang, dan Nabi kita ﷺ adalah Nabi yang penuh rahmat. Allah Ta'ala berfirman:

وَمَآ أَرْسَلْنَكَ إِلَّا رَحْمَةُ لِلْعَلَمِينَ

Dan Kami tidak mengutusmu, melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam [Al-Anbiya: 107].

Dalam Shahih Muslim disebutkan bahwa beliau bersabda:

أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْمُقَفِّي، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ

 “Aku adalah Muhammad, yang terpuji, yang mengakhiri, yang mengumpulkan, Nabi taubat, dan Nabi rahmat.”  [HR. Muslim no. 2355].

Dalam Tirmidzi disebutkan bahwa Nabi ﷺ bersabda:

الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ

“Orang-orang yang penyayang niscaya akan disayangi pula oleh ar-Rahman (Allah). Maka sayangilah penduduk bumi niscaya Yang di atas langit pun akan menyayangi kalian”. [HR. Tirmidzi no. 1924, Disahihkan oleh AL-Albani].

Faedah:

• Akhlak ada dua jenis, yaitu jibilli (karakter dan tabiat dasar pada seseorang) dan muktasab(akhlak yang diusahakan atau akhlak yang dicapai lewat upaya latihan dan mujahadah serta pembiasaan diri).
• Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wa sallambukanlah seorang yang berperangai keji (jibilli) dan juga senantiasa menjauhi perbuatan yang keji baik dalam bentuk perkataan maupun perbuatan (muktasab).

Dalam Shahihain disebutkan bahwa Nabi ﷺ bersabda:

إِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ

“Allah hanya akan menaruh rahmat kepada hamba-Nya yang penyayang.” [HR. Bukhari (1284, 6655, 7377, 7448), dan Muslim (923)].

Dalam Shahihain juga disebutkan Nabi ﷺ bersabda:

مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ

“Barangsiapa tidak menyayangi, ia tidak akan disayangi.” [HR. Bukhari (5997), dan Muslim (2318)].

Rahmat Islam adalah rahmat yang umum dan menyeluruh bagi seluruh alam.

Pembahasan kita kali ini adalah tentang satu jenis rahmat yang penting dan agung, yaitu rahmat orang tua kepada anaknya. Sebab inilah dasar dari keayahan dan kebenaran asalnya, menjadi pondasi dan landasan pendidikan. Jika rahmat itu hadir dalam hati para ayah dan ibu, maka kebaikan akan tercurah, berkat akan mengalir, tercapailah maslahat besar dan manfaat yang agung, dengan kebaikan, kesetiaan, kemurahan, dan keteguhan dalam menaati Allah atas izin-Nya Tuhan bumi dan langit.

Sesungguhnya jika rahmat dicabut dari hati orang tua, maka kesengsaraan akan hadir, kesulitan berlanjut, anak-anak akan tercerai-berai, dan bencana serta kesulitan akan melimpah.

Dalam hadits disebutkan bahwa Nabi ﷺ bersabda:

لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ

Rahmat tidak dicabut kecuali dari orang yang sengsara. (HR. Abu Dawud (4942), dan Tirmidzi (1923), dan dinilai hasan oleh Al-Albani); hal ini mengisyaratkan bahwa dicabutnya rahmat menyebabkan kesengsaraan dan menjadi penyebab kemiskinan serta kesulitan.

Oleh karena itu, hal yang paling penting dalam pendidikan dan pembinaan anak adalah dilandasi oleh rahmat dan kasih sayang kepada mereka, dengan keramahan, kelembutan, dan kebaikan; sebab ini adalah fondasi yang penting dan dasar yang kokoh yang harus ada dalam hal ini.

Beberapa Hadits tentang Akhlak Rasulullah kepada Anak-anak

1. Hadits Aisyah Radhiyallahu’anha: Mencium Anak-anak  Indikasi Rahmat dari Hati

عَنْ عَائِشَةَ رَِّولََّْعَنهَا قَالَتْ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ن:َ لهه فَقَالَ: تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ؟ فَمَا نُقَبِّلُهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ وَه: («أَوَأَمْلِكُ لَكَ أَنْ نَزَعَ اللهُ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ)

Dari Aisyah Radhiyallahu’anha berkata: Seorang Arab Badui datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: "Apakah kalian mencium anak-anak?" Nabi ﷺ menjawab: "Apakah aku membiarkan Allah mencabut rahmat dari hatimu?" (HR. Bukhari (5998), dan Muslim (2317)).

2. Hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu: Barangsiapa yang tidak menyayangi, tidak akan disayangi.

Dan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu: bahwa Al-Aqra' bin Habis melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mencium Al-Hasan, lalu berkata: "Sesungguhnya aku memiliki sepuluh anak, dan aku belum pernah mencium satupun dari mereka." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barang siapa yang tidak menyayangi, tidak akan disayangi." (Muttafaqun 'alaih). [HR. Bukhari (5997), dan Muslim (2318), dan lafazhnya untuk Muslim].

Sesungguhnya mencium dan berinteraksi dengan anak-anak melalui memeluk, menggendong, dan mengelus mereka termasuk dalam kategori kasih sayang yang Allah Subhanahu wa Ta'ala tanamkan dalam hati kepada mereka. Ini merupakan bentuk rahmat, kelembutan, dan perhatian terhadap mereka, serta mendatangkan kegembiraan dan kenyamanan dalam hati mereka, sehingga memiliki kedudukan dan kepentingan khusus.

3. Hadits Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu: Nabi ﷺ Mencium Ibrahim di Hidungnya

Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu berkata:

دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى أَبِي سَيْفِ الْقَيْنِ - وَكَانَ ظِثْرًا لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِالسَلَامُ- فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ))، رواه البخاريُّ.

"Kami berkunjung bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kepada Ayahnya Saif al-Qayn - dan dia adalah sepupu Nabi Ibrahim alaihis salam - lalu Rasulullah mengambil Ibrahim, menciumnya dan menciumnya di hidungnya”. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari no. (1303).

4. Hadits Al-Barâ’ radhiyallâhu 'anhu: Nabi Menggendong Al-Hasan bin Ali di Bahunya

وعَنِ الْبَرَاءِ رَنَ لِلَّهُعَنهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَ َلههِ وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: ((اللهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ))، متَّفق عليه.

Dan dari Al-Barâ’ radhiyallâhu 'anhu berkata: "Aku melihat Rasulullah meletakkan Al-Hasan bin Ali di bahunya, sambil berkata: 'Ya Allah, sesungguhnya aku mencintainya, maka cintailah dia.'" (Muttafaqun 'alaih). [HR. Bukhari (3749), dan Muslim (2422) dengan redaksi yang sama].

5. Hadits Anas bin Malik radhiyallâhu 'anhu: Rasulullah adalah Orang yang Paling Penyayang terhadap Anak-anak

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ رَضِ لَلَُّ عَنهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللهِ َ يه، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ مُسْتَرْضعًا لَهُ فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَنْطَلِقُ وَنَحْنُ مَعَهُ فَيَدْخُلُ الْبَيْتَ وَإِنَّهُ لَيُدَّخَنُ، وَكَانَ ظِئْرُهُ قَيْنَا، فَيَأْخُذُهُ

فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ. قَالَ عَمْرٌو: فَلَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ رَسُولُ اللهِ َِله: ((إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْني، وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الثَّذي، وَإِنَّ لَهُ لَظِئْرَيْنِ تُكَمِّلانِ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ))، رواه مسلم(٣)، ((وظئرين)): أي: مرضعتين.

Dan dari Anas bin Malik radhiyallâhu 'anhu berkata: "Aku tidak pernah melihat seseorang yang lebih penyayang terhadap anak-anak daripada Rasulullah. Dikatakan kepadanya: Ibrahim sedang disusui di rumah-rumah di Madinah, kemudian beliau pergi dengan kami bersamanya, masuk rumah dan dicium, lalu kembali. Amru berkata: Setelah Ibrahim wafat, Rasulullah bersabda: 'Sesungguhnya Ibrahim adalah anakku, dan dia wafat dalam masa menyusu, dan dia mempunyai dua pengasuh yang akan melanjutkan penyusuannya di surga.'" (Riwayat Muslim no. (2316)), 'dua pengasuh': yaitu dua perempuan yang menyusuinya.

6. Hadits Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma:  Hasan dan Husain radhiyallahu 'anhuma Cucu Kesayangan Nabi ﷺ

وعن ابن عمر رضِيَ اللهُ عنهما قال: سَمِعْتُ النَّيَّوَ لهه يَقُولُ: «هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنْ الدُّنْيَا))، رواه البخاريُّ، أي: الحسن والحسين رضِيَ اللهُ عنهما.

Dan dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma berkata: Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Mereka adalah  adalah dua buah tangkai bungaku di dunia", diriwayatkan oleh Bukhari (no. 3753 dan 5994), yakni Hasan dan Husain radhiyallahu 'anhuma.

Mencium Anak-anak Indikasi Adanya Rahmat di Hati Seseorang

Dan ucapan orang Badui: Apakah kalian menciumnya anak-anak? Padahal kami tidak menciumnya, dia mengatakannya dengan rasa heran dan takjub ketika melihat orang-orang mencium anak-anak mereka, sehingga dia bertanya pertanyaan ini; menurut pemahamannya hal itu adalah hal yang aneh dan tidak lazim dilakukan. Kemudian dia menceritakan tentang dirinya dan keluarganya, lalu berkata: Padahal kami tidak menciumnya; maksudnya: Kami terbiasa untuk tidak mencium anak-anak, mereka melakukannya dengan rasa malu, seolah-olah mereka menganggap bahwa mencium anak-anak tidak pantas bagi derajat mereka, dan itu bisa merendahkan martabat mereka.

Lalu Nabi berkata kepadanya: (Apakah aku bisa membuat Allah mencabut rahmat-Nya dari hatimu?); artinya: Saya tidak bisa menolak itu untukmu, jika Allah Yang Maha Agung telah menentukan bahwa rahmat dicabut dari hatimu, saya tidak bisa menolaknya, urusan itu adalah milik Allah sejak awal dan selamanya.

Dan ini menunjukkan keburukan perbuatan ini yang diberitakan oleh lelaki ini tentang dirinya sendiri dan kaumnya, serta bahwa hal itu bertentangan dengan kasih sayang yang seharusnya ada dalam hati terhadap anak-anak.

Dan di dalamnya terdapat peringatan tentang hubungan antara batin dan lahir; rahmat dan ciuman. Ketika seorang pria berkata: ((Maka mengapa kita menciumnya)), ini adalah lahiriah dari perbuatan mereka, dan ini menunjukkan adanya cacat di batin, yaitu keluarnya rahmat dari hati; karena ciuman kepada anak kecil timbul dari rahmat yang ada di hati. Dan barang siapa yang menyebut dirinya tidak mencium anak-anaknya karena kesombongan; ini menunjukkan bahwa rahmat telah tercabut dari hatinya; karena jika rahmat itu ada di hatinya, tentu dampaknya juga akan terlihat.

Dalam hadis terdapat petunjuk yang sesuai dengan perkataan Nabi, beliau bersabda:

أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ، صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ، فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ))، متَّفق عليه

”Tahukah kalian, sesungguhnya dalam tubuh ada segumpal daging, jika baik, maka seluruh tubuh akan baik, dan jika rusak, maka seluruh tubuh akan rusak. Ketahuilah, itu adalah hati”, disepakati kebenarannya [HR. Bukhari (52), dan Muslim (1599).

Maka jika batin diperbaiki dengan rahmat, kasih sayang, kelembutan, dan kepedulian, akan tampak hasilnya, dan salah satu hasilnya adalah seseorang mencium anak-anaknya.

Dan seperti itulah kisah Al-Aqra' bin Habis ketika dia melihat Nabi mencium Al-Hasan, dia berkata saat itu: Sesungguhnya aku memiliki sepuluh anak, dan aku belum pernah menciumnya satu pun, kemudian Nabi berkata: Sesungguhnya orang yang tidak memiliki kasih sayang tidak akan disayangi; maksudnya: jika seseorang tidak memiliki rasa kasih sayang kepada anak-anaknya, maka balasannya sesuai dengan perilaku itu.

•┈┈┈┈┈┈•❀❁✿❁❀•┈┈┈┈┈•

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم