Bismillah
📚┃Materi : KUMPULAN HADIST AKHLAK (Syarah Kitab Ahadits Akhlak, Karya Syaikh Abdurrozzaq Bin Abdul Muhsin Al Abbad Al Badr)
🎙┃Pemateri : Ustadz Ja'far Ad Demaky,S.Ag حفظه الله تعالى (Pengajar Pondok Pesantren Al Ukhuwah Sukoharjo )
🗓| Hari: Senin, 27 April 2026 / 9 Dzulqa'idah 1447 H
🕌┃Tempat : Masjid Al Kautsar Puri Gading - Jl. Puri Gading Raya Perum Puri Gading, Dusun I, Grogol, Kec. Grogol, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah
📖|Daftar Isi:
- Berbuat Buruk Kepada Tetangga
- Hadits#7: Berbuat Baik Kepada Tetangga Meskipun Kafir
- Hadits#8: Akhlak yang Buruk Kepada Tetangga sebab Penghalang Masuk Surga
- Hadits#9: Kiamat Hanya akan Datang Kepada Orang-orang yang Jahat
- Hadits#10: Terkabulnya Laknat Terhadap Orang Yang Menyakiti Tetangganya
- Hadits#11: Prioritas Memberi Hadiah kepada Tetangga
- Hadits#12: Bahaya Menahan Kebaikan untuk Tetangga pada Hari Kiamat
- Hadits#13: Tidak Beriman Seseorang yang Kenyang sementara Tetangga Kelaparan
- Hadits#14: Anjuran Kepada Wanita untuk Berbagi kepada Tetangga
أحاديث الأخلاق - حُقُوقُ الْجَارِ
Ahaditsul Akhlak - Bab 7: Hak-hak Tetangga
Berbuat Buruk Kepada Tetangga
Syariat Islam memerintahkan kita untuk memperlakukan tetangga kita dengan baik, bahkan jika mereka bukan Muslim. Jadi, betapa lebih lagi kita harus memperlakukan tetangga Muslim kita dengan baik?
Hadits#7: Berbuat Baik Kepada Tetangga Meskipun Kafir
ذُبِحَتْ لَهُ شَاةٌ فِي أَهْلِهِ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا اليَهُودِيِّ؟ أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا اليَهُودِيِّ؟
Dari Mujahid, bahwa seekor domba disembelih untuk Abdullah ibn Amr (semoga Allah meridainya) di rumahnya. Ketika dia tiba, dia bertanya: “Apakah kamu memberikan sebagian kepada tetangga Yahudi kita? Apakah kamu memberikan sebagian kepada tetangga Yahudi kita?”
Aku mendengar Rasulullah (shalawat dan salam kepadanya) berkata kepadanya:
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرّثُهُ
“Jibril terus mendesakku untuk memperlakukan tetanggaku dengan baik sampai aku berpikir dia akan menjadikannya ahli waris.” (Diriwayatkan oleh al-Tirmidhi no. 1943)
Ini sesuai dengan firman Allah Yang Maha Agung:
لَا يَنْهٰىكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِيْنَ لَمْ يُقَاتِلُوْكُمْ فِى الدِّيْنِ وَلَمْ يُخْرِجُوْكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْهُمْ وَتُقْسِطُوْٓا اِلَيْهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ ٨
Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangimu dalam urusan agama dan tidak mengusir kamu dari kampung halamanmu. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. [Al-Mumtahanah: 8].
Memperlakukan mereka dengan baik, memberi mereka hadiah, dan bersikap lembut kepada mereka adalah cara untuk memenangkan hati mereka, sehingga mungkin Allah akan membimbing mereka kepada Islam karena hal ini.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
فَوَاللَّهِ لأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ
“Demi Allah, sungguh satu orang saja diberi petunjuk (oleh Allah) melalui perantaraanmu, maka itu lebih baik dari unta merah.” [HR. Bukhari no. 2942 dan Muslim no. 2406, dari Sahl bin Sa’ad].
Hak-hak tetangga dan perlindungan privasi mereka telah dikenal di kalangan sebagian orang pada era pra-Islam. ’Antarah, seorang penyair pra-Islam, berkata:
وَأَغُضُّ طَرْفِي إِنْ بَدَتْ لِي جَارَتِي حَتَّى يُوَارِي جَارَتِي مَأْوَاهَا
Aku menundukkan pandanganku jika tetanggaku muncul di hadapanku, sampai dia kembali ke rumahnya
Dan kamu akan menemukan di antara sebagian orang yang lemah imannya, ada yang mungkin mencuri pandang ke bagian pribadi tetangganya, memanfaatkan jendela mereka atau hal serupa. Dan Allah Yang Maha Tinggi mengetahui dan menyadari perbuatan mereka, meskipun perbuatan mereka tersembunyi dari tetangga mereka.
Hadits#8: Akhlak yang Buruk Kepada Tetangga sebab Penghalang Masuk Surga
Abu Hurairah radhiyallahu anhu pernah menyampaikan:
قيل للنبي صلى الله عليه و سلم : يا رسول الله ! إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها ! فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا خير فيها ؛ هي من أهل النار . قال : وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار ( من الأقط ) ولا تؤذي أحدا . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هي من أهل الجنة .
Pernah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya si Fulanah sering melakukan shalat malam, berpuasa di siang harinya, mengerjakan (berbagai amal kebaikan), dan bersedekah, namun ia juga suka mengganggu tetangganya dengan lisannya.”
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam pun bersabda, “Tiada kebaikan padanya, dia termasuk penghuni neraka.”
Ditanyakan lagi kepada beliau, “Sesungguhnya si Fulanah lainnya (hanya) mengerjakan shalat wajib dan bersedekah (hanya) dengan sepotong keju, dan ia pun tidak pernah mengganggu seorangpun.”
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, “Dia termasuk penghuni surga.”
(HR. Al-Bukhari dalam al-Adabul Mufrad, hadits no. 119 dan disahihkan oleh al-Albani).
Wanita ini shalat malam dan berpuasa siang, melakukan amal saleh, dan banyak memberi sedekah, tetapi ia menyakiti tetangganya dengan lidahnya, misalnya dengan mengutuk mereka, menghina, dan bentuk-bentuk pelecehan verbal lainnya.
Nabi bersabda kepada Allah, “Tidak ada kebaikan dalam dirinya; dia termasuk penghuni neraka.” Ini adalah peringatan keras bagi siapa pun yang memiliki sifat ini, menyakiti tetangganya dengan lidahnya. Dan jika, selain pelecehan verbal, mereka juga menyakiti mereka secara fisik, ini adalah kejahatan di atas kejahatan, dan keburukan di atas keburukan.
Jika ini adalah peringatan bagi wanita itu, meskipun amal salehnya, dan dia hanya menyakiti tetangganya dengan lidahnya, lalu bagaimana dengan mereka yang amal salehnya sedikit, yang tidak shalat malam dan tidak berpuasa siang, namun tetap menyakiti tetangganya dengan lidah dan perbuatannya?
Mereka berkata tentang wanita kedua: “Si fulanah mengerjakan shalat wajib,” artinya dia tidak dikenal sering shalat malam, “dan membagikan sedikit yogurt kering”. Tetapi dia menjaga lidahnya dan tangannya, maka Rasulullah ﷺ bersabda, "Dia termasuk penghuni surga."
Hal ini menyoroti besarnya pahala bagi mereka yang menjaga lidahnya dan menahan tangannya. Nabi ﷺ menjamin surga bagi mereka yang memiliki sifat-sifat ini. Dari Ubadah bin As-Samit (semoga Allah meridainya), dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam telah menjelaskan beberapa amalan yang menjadi sebab masuk surga dengan izin Allah ta’ala. Di antara amalan tersebut ialah enam perkara yang beliau sampaikan pada hadis berikut :
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِضْمَنُوا لِيْ سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنُ لَكُمُ الْجَنَّةَ: اُصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوْا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوْا إِذَا ائْتُمِتْنُمْ ،وَاحْفَظُوْا فُرُوْجَكُمْ وَغَضُّوْا أَبْصَارَكُمْ وَكُفُّوْا أَيْدِيَكُمْ.
Dari Ubadah bin ash-Shamit bahwasanya Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda : “Jaminlah enam perkara dari kalian untukku niscaya aku jamin bagi kalian surga : Jujurlah apabila kalian berbicara, tepatilah (janji) apabila kalian berjanji, tunaikanlah (amanat) apabila kalian diberi amanat, jagalah kemaluan kalian, tundukkanlah pandangan kalian dan jagalah tangan-tangan kalian.” (Hadis sahih li ghairihi riwayat Ahmad & Ibnu Hibban).
Artinya, jauhilah perbuatan yang membahayakan orang lain, yaitu “tetangga”.
Hadits#9: Kiamat Hanya akan Datang Kepada Orang-orang yang Jahat
وعن أبي موسى قال: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((إِنَّ بَيْنَ يَدَيٍ السَّاعَةِ لَهَرْجًا))، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: ((الْقَتْلُ))، فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ)).
فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((لَا، تُْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْ))، رواه ابن ماجه.
Dan dari Abu Musa, semoga Allah meridainya, yang berkata: Rasulullah SAW bersabda kepada kami, dan beliau bersabda: “Sebelum Kiamat akan terjadi kekacauan.” Dia berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apakah kekacauan itu? Beliau menjawab, “Pembunuhan.” Sebagian kaum Muslimin berkata, “Wahai Rasulullah, kami membunuh begitu banyak orang musyrik dalam satu tahun.”
Rasulullah menjawab, “Bukan pembunuhan terhadap orang musyrik, tetapi sebagian dari kalian akan membunuh orang lain, hingga seseorang membunuh tetangganya, sepupunya, dan kerabatnya.”
Sebagian orang bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kami akan memiliki akal sehat pada hari itu?” Rasulullah menjawab, “Tidak, akal sehat sebagian besar manusia akan hilang pada saat itu, dan akan digantikan oleh gerombolan orang-orang durhaka yang tidak memiliki akal sehat.” (Diriwayatkan oleh Ibn Majah (3959), dan disahihkan oleh Al-Albani).
Ini adalah hadits sahih dari Nabi kita, di mana beliau menjelaskan bahwa Kiamat tidak akan datang kecuali kepada orang-orang yang buruk, dan tidak akan datang kecuali dalam keadaan di mana tetangga akan menjadi begitu jahat sehingga ia akan membunuh tetangganya, saudaranya, dan kerabatnya.
Ini merupakan tambahan dari pelanggaran terhadap darah haram yang ditimbulkannya tanpa hak. Hal itu melanggar kesucian hubungan bertetangga dan kekerabatan; itu adalah ketidaktaatan dan pemutusan hubungan, kejahatan dan kefasikan. Hanya mereka yang pikirannya telah dirusak dan yang telah didoktrin dengan hasutan—orang-orang bodoh dan tidak berpengetahuan, seperti ternak—yang menyimpang dari iman seperti anak panah menembus sasarannya, yang akan mencapai titik ini, sampai yang terakhir dari mereka muncul bersama Al-Masikh di akhir zaman.
Hadits#10: Terkabulnya Laknat Terhadap Orang Yang Menyakiti Tetangganya
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي جَارًا يُؤْذِينِي، فَقَالَ: ((انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَتَاعَكَ إِلَى الطَّرِيقِ))، فَانْطَلَقَ فَأَخْرِجَ مَتَاعَهُ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَقَالُوا: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: لِي جَارٌ يُؤْذِينِي، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: ((انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَتَاعَكَ إِلَى الطَّرِيقِ))، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: اللهُمَّ الْعَنْهُ، اللهُمَّ أَخْزِهِ. فَبَلَغَهُ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى مَنْزِلِكَ، فَوَاللهِ لَا أُؤْذِيكَ، رواه البخاريُّ في ((الأدب المفرد)).
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, “Seseorang datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengadukan perihal tetangganya kepada beliau. Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda -tiga kali- : “Bersabarlah”. Kemudian Nabi bersabda kepada orang tersebut pada kali yang keempat -atau ketiga- : Keluarkanlah barang-barangmu ke jalan”. Maka orang itupun mengerjakan. (Abu Hurairah) berkata : Lalu mulailah orang-orang melewati orang tersebut dan bertanya kepadanya : Apa yang menimpamu ? Maka dia menjawab bahwa tetangganya telah menyakitinya. Lalu merekapun berkata : ‘Semoga Allah melaknatnya’. Kemudian tetangganya datang sembari berkata : Kembalikan barang-barangmu. Demi Allah, saya tidak akan menyakitimu selama-lamanya.” (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad no. 124)
Kerugian yang ditimbulkan oleh tetangga dapat menjadi tak tertahankan, memaksa tetangga untuk mengadu kepada pihak berwenang untuk menghentikan kerugian tersebut. Suatu ketika seorang pria berkata kepada Nabi ﷺ: “Aku mempunyai tetangga yang menyakitiku.” Dia bertanya, “Apa yang harus kulakukan?” Nabi ﷺ menjawab, “Pergilah dan bawalah barang-barangmu ke jalan.” Maka dia pergi dan membawa barang-barangnya keluar, untuk menunjukkan betapa parahnya tindakannya dan seberapa besar kerugian yang ditimbulkannya. Orang-orang mulai mengutuknya, lalu tetangganya datang kepadanya dan berkata, “Kembalilah ke rumahmu. Demi Allah, aku tidak akan menyakitimu.” Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam membimbingnya kepada suatu cara untuk melepaskan diri dari bahaya yang ditimbulkan oleh tetangganya: yaitu dengan memperlihatkan perbuatan tetangganya kepada orang banyak, sehingga mencegahnya untuk berbuat jahat lagi. Dan barang siapa yang memperparah bahayanya kepada tetangganya hingga memaksanya meninggalkan rumahnya, maka ini termasuk hal-hal yang menjadi pertanda kehancuran seseorang.
Diriwayatkan dari Abu 'Amir al-Himsi, yang berkata: Thawban biasa berkata: "Tidak ada dua orang yang bertengkar lebih dari tiga hari, kemudian salah satu dari mereka meninggal, dan keduanya meninggal dalam keadaan seperti itu." (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad (127).
Hadits#11: Prioritas Memberi Hadiah kepada Tetangga
Dari Aisyah, Radhiyallahu’anha, aku berkata:
يَا رَسُولَ الله، إِنَّ لِي جَارَيْنٍ فَإِلَى أَيُّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: ((إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا)»، رواه اَلبخاريُّ.
Wahai Rasulullah, aku mempunyai dua tetangga, kepada siapa aku harus memberi hadiah? Beliau bersabda: “Berikanlah kepada tetangga yang pintunya paling dekat denganmu.” Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (Diriwayatkan oleh al-Bukhari (2259, 6020)).
Artinya, jika hadiah hanya cukup untuk satu tetangga, maka berikanlah kepada siapa pun yang paling mudah baginya di antara tetangganya. Dan dari Alqamah ibn Bajalah ibn Zayd, yang berkata: Aku mendengar Abu Hurairah, semoga Allah meridainya, berkata: “Hendaknya ia tidak memulai dengan tetangga terjauh sebelum tetangga terdekat berikutnya, tetapi hendaknya ia memulai dengan tetangga terdekat berikutnya sebelum yang terjauh.” Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam “Al-Adab” (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad (110).)
Jika ia hanya memiliki satu hadiah, hendaknya ia tidak mengirimkannya kepada tetangga yang jauh dan mengabaikan tetangga yang dekat, tetapi hendaknya ia memulai dengan tetangga terdekat berikutnya, dimulai dari tetangga yang pintunya paling dekat.
Dan berdasarkan riwayat al-Walid ibn Dinar, berdasarkan riwayat al-Hasan, bahwa beliau ditanya tentang tetangganya, dan beliau berkata: ((Empat puluh rumah di depannya, empat puluh di belakangnya, empat puluh di sebelah kanannya, dan empat puluh di sebelah kirinya)), sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad no.109.
Artinya, empat puluh rumah di keempat arah: depan, belakang, kanan, dan kiri. Jika semua ini dianggap sebagai tetangga, dia mungkin tidak dapat memberikan manfaatnya kepada semuanya. Oleh karena itu, dia memulai dengan tetangga yang paling dekat dengannya.
Hadits#12: Bahaya Menahan Kebaikan untuk Tetangga pada Hari Kiamat
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَنَِ لَعَنةا قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ِ َله يَقُولُ: ((كَمْ مِنْ جَارمُتَعَلِّقٌ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: يَا رَبِّ، هَذَا أَغْلَقَ بَابَهُ دُونِي، فَمَنَعَ مَعْرُوفَهُ))، رواه البخاريُّ في ((الأدب المفرد))
Dari Ibnu Umar Radhiyallahu’anhuma, yang berkata: Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda: “Betapa banyaknya tetangga yang akan berpegangan pada tetangganya pada Hari Kiamat, seraya berkata: ‘Ya Tuhan, orang ini menutup pintunya kepadaku dan menahan kebaikannya!’” (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad) (111).
Makna menutup pintu baginya adalah: ketika dia membutuhkan dan memiliki rezeki berlebih, dia menahan rezeki tersebut dari tetangganya dan menutup pintunya kepadanya. Maka, tetangga itu mengeluh kepada Allah karena Allah menahan kebaikannya, padahal ia membutuhkan dan tetangganya mampu mencukupi kebutuhannya sendiri.
Hadits#13: Tidak Beriman Seseorang yang Kenyang sementara Tetangga Kelaparan
وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسِ يُخْبِرُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: ((لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ))، رواه البخاريُّ في ((الأدب المفرد))
Dari Abdullah ibn al-Musawir, yang berkata: Aku mendengar Ibnu Abbas (semoga Allah meridai mereka berdua) meriwayatkan dari Ibnu al-Zubayr, yang berkata: Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda: “Bukanlah orang beriman jika ia makan kenyang sementara tetangganya kelaparan.” Hal ini diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam “al-Adab al-Mufrad” (112).
Oleh karena itu, tidak diperbolehkan bagi seorang tetangga untuk tidur dengan perut kenyang dan makanan berlebih sementara tetangganya tidur kelaparan, mengetahui bahwa ia menderita kelaparan dan tidak peduli padanya. Penolakan di sini berkaitan dengan kesempurnaan iman yang wajib. Iman hanya ditolak karena mengabaikan kewajiban. Termasuk perbuatan yang dilarang bagi seseorang untuk tidur dengan bekal berlebih sementara membiarkan tetangganya kelaparan. Namun, jika ia hanya memiliki cukup bekal untuk memuaskan rasa laparnya sendiri, maka jika ia memberi makan anaknya, maka tidak ada dosa yang akan menimpanya.
Hadits#14: Anjuran Kepada Wanita untuk Berbagi kepada Tetangga
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رََِّلَّْعَنهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ َ ليه كَانَ يَقُولُ: ((يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ))، متَّفق عليه.
Dan berdasarkan riwayat Abu Hurairah, Radhiyallahu’anhu, bahwa Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam biasa bersabda: “Wahai wanita Muslimah, janganlah seorang pun meremehkan apa yang diberikannya kepada tetangganya, meskipun itu hanya kaki domba.” (HR. Bukhari no. 2566 , Muslim no. 1030).
Artinya, ia tidak boleh meremehkan apa pun yang diberikannya kepada tetangganya, baik makanan, hadiah, atau sejenisnya, meskipun itu sedikit atau tidak berarti. Ia tidak boleh meremehkannya. Kaki domba adalah kukunya, artinya meskipun itu sesuatu yang tidak berarti bagi banyak orang, itu tetaplah hal yang baik.
•┈┈┈┈┈┈•❀❁✿❁❀•┈┈┈┈┈•
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم